O ministro dos Assuntos Estratégicos de Israel, Moshe Yaalon, convidado a falar numa importante conferência cristã evangélica, sábado passado, nos EUA, afirmou que o governo israelita deseja continuar a fortalecer o seu relacionamento com os cristãos evangélicos. Segundo o ministro, "israelitas e evangélicos estão todos no mesmo barco".Segundo o analista da CBN - uma cadeia de TV cristã americana - Erick Stakelbeck, Yaalon foi "indubitavelmente o prelector mais esperado para os cerca de 1.500 participantes no local e para os 20.000 que assistiram via satélite pelo mundo fora" à Conferência "Epicenter 2010" realizada em Filadélfia e que se concentra nas profecias bíblicas, Israel e o Médio Oriente."
Yaalon, um ex-militar do topo, partilhou também que espera que no próximo encontro entre o primeiro-ministro de Israel, Netanyahu, e o presidente dos EUA, Barack Obama, a realizar no próximo dia 6, "seja enviada uma mensagem de aproximação dos 2 países".
Os cristãos evangélicos, que mantêm uma grande influência nos Estados Unidos e que acreditam que o renascimento judaico na Terra de Israel faz parte de um plano divino para a redenção, são vistos por muitos como os mais fortes aliados dos nacionalistas de Israel, num mundo que lhes é bastante hostil. Alguns líderes evangélicos, como o provável candidato presidencial Mike Huckabee, visitam regularmente a Judéia e a Samaria. Apesar desta aproximação, ainda existem muitas suspeitas de parte a parte, no que concerne às relações entre os direitistas israelitas e a direita cristã norte-americana, o que é natural quando se trata do relacionamento entre 2 religiões distintas.
Serão os cristãos evangélicos os únicos amigos de Israel? Talvez. Mas nem todos o são. Infelizmente há para aí muito "evangélico" que não conhece os propósitos de Deus para a Terra de Israel nestes "últimos dias", e outros, especialmente alguns "pastores famosos" que ensinam a diabólica "doutrina da substituição", ou seja: alegam que a Igreja substituiu Israel, pelo que todas as bênçãos prometidas a Israel no Velho Testamento passam para a Igreja e as maldições ficam com Israel... Estranho negócio esse...
Esta teologia gerada no inferno teve como grande mentor o teólogo Santo Agostinho, e tem influenciado tremendamente o pensamento católico romano e até o de alguns protestantes famosos.
O ensino dispensacionalista trouxe luz (entenda-se: revelação) a esta questão, e uma simples leitura de Romanos 9, 10 e 11 esclarecerá todas as dúvidas sobre esta questão. Qualquer pessoa de bom senso entenderá que a actual existência do estado de Israel não teria qualquer hipótese sem a clara intervenção de Deus na História do Seu povo, cumprindo as Suas milenares promessas para "os últimos dias", especificamente que os judeus voltariam para a Sua Terra, a antiga terra de Israel.
Shalom, Israel! Fonte: Shalom Israel
COMENTÁRIO BÍBLICO: Vemos agora o Estado de Israel dedicando maior atenção às profecias da renovação e renascimento espiritual da nação judaica. Isso é um fato de grande importância no cenário bíblico: são políticos que estão dirigindo seu país de ôlho nas profecias. Deus os abençoe por isso. A atenção de Israel às profecias bíblicas também serve de alerta para nós -evangélicos- que sabemos que a conversão de Israel a Cristo será precedida do fim da igreja dos gentios. Em suma: para que Jesus volte sua atenção à nação de Israel, a Igreja dos Gentios deverá ser retirada da terra. Nós, evangélicos, senão todos, ao menos os que conhecem as escrituras sagradas com clareza, sabemos que a Igreja de Jesus Cristo é a Dispensação da Graça para os povos gentios. Quando chegar seu fim pelo Arrebatamento, o Senhor Jesus Cristo se voltará para Israel e, ali, as duas testemunhas de Apocalipse 11 levarão, da Praça de Jerusalém para o mundo inteiro, sua mensagem de arrependimento e conversão a Cristo. Nesse tempo, a Igreja Evangélica Mundial de Jesus - a Noiva de Cristo -, já não estará mais na terra. Mas, com certeza, acompanharemos da Glória o renascimento de Israel à fé em Jesus. Mesmo com o Arrebatamento da Igreja o Evangelho continuará salvando, embora num clima de horror gerado pela Grande Tribulação. Bom mesmo é vir para Cristo agora, enquanto há tempo para escapar de tudo o que vem por aí.
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Digo, pois: Porventura rejeitou Deus o seu povo? De modo nenhum; porque também eu sou israelita, da descendência de Abraão, da tribo de Benjamim.
Deus não rejeitou o seu povo, que antes conheceu. Ou não sabeis o que a Escritura diz de Elias, como fala a Deus contra Israel, dizendo:
Senhor, mataram os teus profetas, e derribaram os teus altares; e só eu fiquei, e buscam a minha alma?
Mas que lhe diz a resposta divina? Reservei para mim sete mil homens, que não dobraram os joelhos a Baal.
Assim, pois, também agora neste tempo ficou um remanescente, segundo a eleição da graça.
Mas se é por graça, já não é pelas obras; de outra maneira, a graça já não é graça. Se, porém, é pelas obras, já não é mais graça; de outra maneira a obra já não é obra.
Pois quê? O que Israel buscava não o alcançou; mas os eleitos o alcançaram, e os outros foram endurecidos.
Como está escrito: Deus lhes deu espírito de profundo sono, olhos para não verem, e ouvidos para não ouvirem, até ao dia de hoje.
E Davi diz: Torne-se-lhes a sua mesa em laço, e em armadilha, E em tropeço, por sua retribuição;
Escureçam-se-lhes os olhos para não verem, E encurvem-se-lhes continuamente as costas.
Digo, pois: Porventura tropeçaram, para que caíssem? De modo nenhum, mas pela sua queda veio a salvação aos gentios, para os incitar à emulação.
E se a sua queda é a riqueza do mundo, e a sua diminuição a riqueza dos gentios, quanto mais a sua plenitude!
Porque convosco falo, gentios, que, enquanto for apóstolo dos gentios, exalto o meu ministério;
Para ver se de alguma maneira posso incitar à emulação os da minha carne e salvar alguns deles.
Porque, se a sua rejeição é a reconciliação do mundo, qual será a sua admissão, senão a vida dentre os mortos?
E, se as primícias são santas, também a massa o é; se a raiz é santa, também os ramos o são.
E se alguns dos ramos foram quebrados, e tu, sendo zambujeiro, foste enxertado em lugar deles, e feito participante da raiz e da seiva da oliveira,
Não te glories contra os ramos; e, se contra eles te gloriares, não és tu que sustentas a raiz, mas a raiz a ti.
Dirás, pois: Os ramos foram quebrados, para que eu fosse enxertado.
Está bem; pela sua incredulidade foram quebrados, e tu estás em pé pela fé. Então não te ensoberbeças, mas teme.
Porque, se Deus não poupou os ramos naturais, teme que não te poupe a ti também.
Considera, pois, a bondade e a severidade de Deus: para com os que caíram, severidade; mas para contigo, benignidade, se permaneceres na sua benignidade; de outra maneira também tu serás cortado.
E também eles, se não permanecerem na incredulidade, serão enxertados; porque poderoso é Deus para os tornar a enxertar.
Porque, se tu foste cortado do natural zambujeiro e, contra a natureza, enxertado na boa oliveira, quanto mais esses, que são naturais, serão enxertados na sua própria oliveira!
Porque não quero, irmãos, que ignoreis este segredo (para que não presumais de vós mesmos): que o endurecimento veio em parte sobre Israel, até que a plenitude dos gentios haja entrado.
E assim todo o Israel será salvo, como está escrito: De Sião virá o Libertador, E desviará de Jacó as impiedades.
E esta será a minha aliança com eles, Quando eu tirar os seus pecados.
Assim que, quanto ao evangelho, são inimigos por causa de vós; mas, quanto à eleição, amados por causa dos pais.
Porque os dons e a vocação de Deus são sem arrependimento.
Porque assim como vós também antigamente fostes desobedientes a Deus, mas agora alcançastes misericórdia pela desobediência deles,
Assim também estes agora foram desobedientes, para também alcançarem misericórdia pela misericórdia a vós demonstrada.
Porque Deus encerrou a todos debaixo da desobediência, para com todos usar de misericórdia.
O profundidade das riquezas, tanto da sabedoria, como da ciência de Deus! Quão insondáveis são os seus juízos, e quão inescrutáveis os seus caminhos!
Porque quem compreendeu a mente do Senhor? ou quem foi seu conselheiro?
Ou quem lhe deu primeiro a ele, para que lhe seja recompensado?
Porque dele e por ele, e para ele, são todas as coisas; glória, pois, a ele eternamente. Amém.
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